Qualcuno per dimostrare che Dio ha creato i pianeti prende come "prova" questo passo (cosa alquanto forzata e faziosa):
Riveduta:
<Per fede intendiamo che i MONDI sono stati formati dalla parola di Dio; cosicché le cose che si vedono non sono state tratte da cose apparenti.> (Ebrei 11:3)
che Giovanni Diodati traduce:
Diodati:
<Per fede intendiamo che i SECOLI sono stati composti per la parola di Dio; sì che le cose che si vedono non sono state fatte di cose apparenti.> (Ebrei 11:3)
Ma la parola in greco αἰῶνας significa "mondi" o "secoli"?
Quì dice che questa parola esprime un concetto di tempo:
http://biblehub.com/greek/165.htm
Dio ha creato "i mondi" o i "secoli" o piuttosto mondi significa che il mondo ha più livelli?
<<In the Greek Septuagint, the Greek word «αἰών» was used to translate the Hebrew word עוֹלָם [olam].
In writing to Jews, the author of the epistle to the Hebrews was referring to the creation of the manifold worlds which the Jews believed existed according to their tradition. By “worlds,” I mean not other galaxies, but rather, the Jews divided the world we inhabit into different parts.
For example, in the Jewish commentary Tzeror ha-Mor (צרור המור), Avraham ben Yaʿakov Saba refers to הג' עולמות (“the three worlds”):
“the lower world” (העולם התחתון)
“the middle world” (העולם האמצעי)
“the upper world” (העולם העליון)
Traduzione:
<<Nel Septuagint greco, la parola greca «αἰών» fu usata per tradurre la parola ebraica עוֹלָם [olam].
Scrivendo agli ebrei, l'autore dell'epistola agli Ebrei si riferiva alla creazione dei mondi moltiplicati che gli ebrei credevano esistessero secondo la loro tradizione. Per "mondi", non voglio dire altre galassie, ma piuttosto, gli ebrei hanno diviso il mondo in cui viviamo in diverse parti.
Ad esempio, nel commento ebraico Tzeror ha-Mor (Avril), Avraham ben Ya'akov Saba fa riferimento a הג 'עולמות ("i tre mondi"):
"Il mondo inferiore" (העולם התחתון)
"Il mondo centrale" (העולם האמצעי)
"Il mondo superiore" (העולם העליון)
Quindi, in conclusione, nella parola "mondi" sono compresi il cosiddetto paradiso (il mondo superiore), la terra (il mondo centrale) e l'Ades, il luogo di sotto o cosiddetto inferno (il mondo inferiore), ovvero anche i mondi invisibili spirituali, le altre dimensioni che i nostri occhi non vedono, Ricordiamoci che nella creazione in Genesi non viene menzionato nulla che faccia pensare a pianeti, galassie o spazio infinito.

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